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新西南剧展的家国情怀

浏览次数: 日期:2018年07月10日 10:35

业界观察

黄伟林

1938年至1944年,因为战争的原因,桂林成为著名的文化城,成为西南文化中心,数以万计的文化人在这座城市从事抗战文化活动。在中华民族最危急的时候,这些文化人艰苦卓绝的奋斗,九死不悔的求索,正是中国知识分子家国情怀的深沉表现。

长期以来,抗战桂林文化城文学研究是广西师范大学文学院中国现当代文学学科的特色研究方向。在抗战桂林文化城文学研究的过程中,我们发现,戏剧是抗战桂林文化城的一个重要现象,欧阳予倩、田汉、夏衍、熊佛西、焦菊隐等戏剧大师都曾长时间在桂林从事抗战戏剧活动。1944年2月15日到5月19日,桂林更是举办了被誉为“中国戏剧史上空前盛举”的西南第一届戏剧展览会(简称“西南剧展”),西南八省上千名戏剧人在桂林演出了上百部戏剧,美国著名戏剧评论家爱金生在《纽约时报》发表评论:“如此宏大规模之戏剧盛会,有史以来,自古罗马时代曾经举行外,尚属仅见。中国处于极度艰困条件下,而戏剧工作者以百折不挠之努力,为保卫文化、拥护民主而战,给予法西斯侵略者以打击,厥功至伟。此次聚中国西南八省戏剧工作者于一堂,检讨既往,共策将来,对当前国际反法西斯战争,实具有重大贡献。”

基于桂林文化城的历史,基于西南剧展的划时代价值,2013年,我们策划了重排重演桂林文化城抗战剧目的“新西南剧展”。2014年,在西南剧展70周年之际,我们推出了田汉的话剧《秋声赋》、欧阳予倩的话剧《桃花扇》《旧家》。

《秋声赋》是田汉1941年在桂林创作的话剧。该剧设计了作家徐子羽与其妻子秦淑瑾、诗人胡蓼红的情感纠葛,此情节有田汉个人家事的影子。田汉研究专家、南京大学原副校长董健教授认为,“当他们从个人感情的‘小世界’来到国家、社会、民族的理智的‘大世界’之中,在抗战和社会服务中‘统一了他们的矛盾’……”

1937年“卢沟桥事变”之后,欧阳予倩满怀忧愤之情,将孔尚任的传奇《桃花扇》改编为京剧,并在上海租界内进行了演出。1939年,欧阳予倩重返桂林,将《桃花扇》改编为桂剧,在桂林进行了多场演出,成为欧阳予倩的桂剧经典剧目。剧中演员唱道:“我今诉一诉江南苦,奉劝江南以外人,团结一心赶强盗,重建家园谋生存。千古兴亡恨,又到眼前来,看此剧我们也无须伤感,望各位前辈珍重,爱护这锦绣江山。”

1944年西南剧展,欧阳予倩又创作了话剧《旧家》。《旧家》讲述抗战时期西南某县一个周姓家庭的故事。父亲是前清进士,曾做过道台。长子周承先在军政机关当顾问。次子周继先从事投机生意,发国难财。三子周裕先有精神病。五子周传先农科大学毕业,有科学头脑,努力上进。剧作通过儿子们对家庭财产的不同态度及其不同的生活头脑,写出旧家庭已经走上末路,而在那样的旧家庭,在那样的大时代,已经生长出周传先这种具有平等意识、科学观念的进步青年,生长出建设“一个比较稍微合理一点的家”的意识。

上述3个剧作皆以抗战为题材,剧中正面人物的人生态度,剧作所表现出来的价值取向,正是中华民族家国情怀的体现。

2014年5月,我们整合学校各学科资源,经过几个月的排练,包括《秋声赋》《桃花扇》《旧家》3个话剧的新西南剧展在广西师大进行了首演,很快激起热烈的社会反响。紧接着,新西南剧展相继在当年西南剧展的开幕现场——桂林广西省立艺术馆以及南宁锦宴剧院进行了演出,之后,《秋声赋》又应邀到解放军驻桂部队灵川某部、航修机械厂进行演出,还参加了当年11月在上海举行的中国第四届校园戏剧节。2015年,《桃花扇》应邀到贺州市昭平县黄姚古镇进行演出,欧阳予倩曾经在那里从事过抗战文化活动。由是,新西南剧展作为一个校园文化现象,走出了校园,走出了桂林,走出了广西,走向了工厂、农村和部队。

2017年,我们又策划演出了根据白先勇小说改编的同名话剧《花桥荣记》,该剧讲述台北一家桂林米粉老字号的沉浮和人物坎坷的命运,表现出浓得化不开的乡愁,而这种无法化解的乡愁的核心,又何尝不是中华民族家国情怀的深沉蕴涵?

2013年至2018年,我们策划和打造的新西南剧展,通过走进历史现场、触摸文化遗产、激活文学经典的方式,使家国情怀这种珍贵的中国传统人文、传统情愫获得生动的诠释、真切的体验,进而获得理解、获得认同、获得辐射,从课堂走向了舞台,从校园走向了社会,从教材走向了人们的内心深处。

黄玲娜

广西新闻网-广西日报

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